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桃源仙境何尋處 十里溪山不染塵 ——訪瞿溪街道瞿源村

來源:甌海新聞網  
2020年11月16日

  ■何克儉

  瞿水吟歌迎紫氣,溪山沐雨醉春風。一條大溪水聲潺湲,流過肇山,流過瞿岙,一路東行,注入了溫瑞塘河。全市村社規模優化調整中,瞿岙和肇山兩村合并,現在以“瞿源村”之名為人所知。

村中一角(資料圖)

  瞿源村山環谷抱,一水繞流,沃野平疇,茂林修竹,風物之美,古所共稱。行走于瞿源的山水之間,真的以為自己誤入桃花源了。

  春季里尋一個陽光明媚的日子,我背起行囊沿瞿溪巖門角一路向西。出了溪頭街,沒走多久,就遠遠看見一座氣勢磅礴的石頭牌坊。牌坊正面頂蓋之上石雕雙龍盤日,下方 “適若桃源”“枕流漱石”的鑲金隸書讓人眼前一亮。柱子鐫刻著對聯:“一灣春水一灣月,十里溪山十里云。”我想,這肯定是一個山清水秀,民風淳樸,宜居宜游的好地方。

  沿著溪邊游步道前行,陽光暖暖地沐浴我身,春風輕輕地吹拂我面,心情舒暢又愜意。遠望群山綿綿,翠竹青青;近看溪岸上桃花、櫻花、桂花、香樟扶疏;俯視清溪緩流,不時有白鷺掠水而過。幾只鴨子在水面上悠游嬉戲,忽而張翅拍打,忽而遁入水中,出來時嘴里叼著小魚兒,輕盈自如,正所謂是“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”。

  龍潭邊上的大榕樹、大楓香和苦櫧樹古老遒勁越發蔥蘢了,它們的枝葉在空中伸展、交互,覆蓋著這一片平靜的水面。潭中兩塊大石頭靜靜地相向夾峙躺列,溪面在此變得寬闊。村民們連接起這兩塊大石頭并以之為起點,在溪面上鋪上長長條石,架上直欄橫檻,建成蜿蜒悠長的九曲橋。曲徑通幽,豁然開朗,我一抬頭見到了一座廊亭。廊亭迎面的柱子上題刻著“白鶴歸巢踏翻樹梢月,烏龍入潭攪動水底天”。龍潭在古時應該就是瞿溪較為出名的景觀,明朝詩人何白曾在《過金巖》一詩中寫道:“澄譚暗芳樾,文石疏清流。”他還在另一首詩《大水后登瞿溪龍潭》中云:“石潭楓葉寒相語,中有神龍蟠水府。”

  龍潭景區一塊石碑上題刻著,“龍,潭后之巨石,形如張口之龍,目視對岸之珠。潭,龍前之潭湖”。短短兩句話,點出了“龍潭”名字的由來。根據石碑文字的指向,我在對岸田野中找到了一塊大巖石,想來就是那青龍張口欲呑的“珠子”了。民間還有一個傳說:這龍潭里伏著一條小龍,道行不深,喜歡惡作劇。旁邊寺院里的僧人天晴的時候,會把谷子攤在巖石上的軟簟里曬。每次曬谷子時,小龍就會刮起一陣旋風就把谷子刮個精光。三番五次,僧人們發怒了,其中一個法術高超的圣僧拿出一枚鐵釘拋向龍身,不偏不倚,正好釘進龍脊里。這小龍痛得連連打滾。后來,村里有一個叫孫真人的高人幫它拔出鐵釘,并且治好它的傷。在孫真人的勸說下,小龍也答應從此不再和寺院里的僧人作對。孫真人還告訴小龍,洞庭湖里正好缺一條龍,引渡它去那里安身了。后來,這則傳說又演繹出了一個新版本,說這龍潭里盤著一條巨龍,護佑鄉民,造福一方,感動了上蒼,被玉皇大帝擢升為洞庭湖龍王,人們為了紀念它,便稱這里為龍潭。其實不論如何表述,不管在古代還是現在,中華民族棄惡揚善的價值觀都是一脈相承。

  在村民文化中心喝了杯茶繼續前行,經過溪邊一排洋氣的別墅,圍墻欄桿上爬滿迎春花、凌霄花、紫藤蘿等。一家主人正在庭院里宴客,春暖花開,觥籌交錯,喜氣洋洋。上河鄉人曾經流傳著的“任橋凰橋大地方,上嶼下嶼眼藥缸,埭頭灘頭水竹崗,金巖頭岙底丐兒堂……”如今,早已不是如此了。

  一座灰白色的大壩呈倒三角形巍然矗立于兩山夾峙之中,我知道這是新桃源水庫。桃源水庫始建于1972年,引上游豐沛流水注之,1977年建成桃源水電站,所發之電供周圍的村莊使用。1999年的“9·4”特大洪災,沖毀了桃源水庫大壩,給當地造成不小的損失,后又建了大壩。2012年開始,歷時六年,擴建成現在總庫容量達300多萬立方米的新桃源水庫,瞿溪沿岸的蓄水防洪能力提高至20年一遇。站在大壩之上,藍天高遠,白云似棉,青山聳立,波平如鏡,幾只白色的鷗鷺在水面上盤旋飛舞,說不出的心曠神怡。

  跨溪大橋橋頭豎立著一堵黑瓦蓋頂白墻為體的牌坊,“肇山”兩字清晰、醒目。站在此處向村莊望去,以溪為界分列兩岸的房子依山而建,面水而居,高低錯落,層層疊疊。黑瓦的屋頂,原木的窗欞,每間四扇仿古木門并立,都用江南風格的外立面統一裝飾。村口到溪水之間有一塊較大的坡地,坡地上彎曲的小徑兩旁種滿桃花、櫻花,還有一些不知名野花也在賣力地綻放,它們在春天里五彩繽紛,爭奇斗艷。

  一條水泥小路蜿蜒而上,直通肇山寺。肇山寺坐北朝南,掩映于蒼松翠竹中,飛檐翹角若隱若現,山門外的香爐里煙霧繚繞,木魚聲聲傳入耳窩。肇山因東晉年間建立的肇山寺而得名。古剎莊嚴,默默見證了佛教流布東甌大地的歷史。一千六百年來,肇山寺數度興廢卻香火未絕,吸引了無數善男信女前來參拜供奉,更有謝靈運等文人墨客于此駐足流連,寫下優美詩篇:

  迎旭凌絕嶝,映泫歸溆浦。

  鉆燧斷山木,掩岸墐石戶。

  結架非丹甍,藉田資宿莽。

  同游息心客,曖然若可睹。

  清霄揚浮煙,空林響法鼓。

  忘懷狎鷗鰷,攝生馴兕虎。

  望嶺眷靈鷲,延心念凈土。

  若乘四等觀,永拔三界苦。

  這首著名的《過瞿溪山石室飯僧》就是謝靈運游歷肇山寺后寫下的,被很多人在文章中提及過。據說,作為我國山水詩鼻祖的謝靈運還寫過一首《肇山寺》:“古剎白云間,開門景自閑。雁聲秋入境,鐘詠晚深山。象外煙花寂,心空性自還。澗泉清澈底,常照本來顏。”詩句描繪了肇山寺白云飄逸、背山面水、澗泉清澈、云鷗翔集的靚麗風光,也流露出詩人出世超俗、返璞歸真的愿望,表達了詩人向往人與自然和諧相處的天人合一的悠閑境界。

  肇山西向沿溪的綠色游步道旁一路種著桂花。步道右邊綠野平疇里,初春的油冬菜濃綠肥厚,烏芥菜墨綠挺拔,特別是油菜花金黃粉嫩,紫云英淡綠中透著紫紅、粉紅的花瓣在風中搖曳……田野中設置了古色古香的涼亭、穹門、秋千,游客們在這里忘情地游玩、休閑、拍照。不遠處,幾對情侶正在拍攝婚紗照,他們擺出各種優美的姿態,秀著無限甜蜜的恩愛。人們幸福快樂的笑容,桃源仙境般的瞿源,還有千姿百態的春天,這一切是如此相得益彰、和諧自然。

編輯: 陳奕如  

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